一千里的蒙古草原，悠揚(yáng)的馬頭琴聲，飄香的酥油奶茶，淳樸的蒙古牧民，淳樸高亢的民風(fēng)。歌聲、奔騰的駿馬、美味的羊肉、盛開的鮮花、白色的小蒙古包構(gòu)成了一幅美麗的畫。
       在廣闊的高原上，蒙古包很是吸引人。蒙古包是牧民家的名字，意為家。蒙古人該民族的傳統(tǒng)房屋在古代稱為圓頂屋，又稱氈帳、氈包等。蒙古語里叫格爾。游牧民族是為了適應(yīng)游牧生活而產(chǎn)生的。
       這種住所容易拆卸，方便游牧，充滿智慧，暗藏玄機(jī)。蒙古包整體呈圓形。在蒙古族人的觀念中，圓代表著完 美完整的意思，分為四個面。幾塊用木條編織成網(wǎng)，上面的傘狀穹頂與側(cè)墻相連，帳篷的頂部和四壁用繩子固定，留下一片圓形的天空 采光、通風(fēng)和排煙窗。

       蒙古包有固定蒙古包和游泳蒙古包兩種，游泳蒙古包又分為可拆卸蒙古包和不可拆卸蒙古包，前者由牲畜攜帶，后者由牲畜攜帶。
他們被牛車或馬車?yán)Ｃ晒虐〉目梢匀菁{兩個人，大的可以容納幾百人甚至上千人。蒙古包的搭建很簡單。一般先根據(jù)蒙古包的大小畫一個圓，然后沿著圓畫。
       將“Hana”架好圓圈，然后放在“Unni”的上面，將“Hana”和“Unni”按圓圈銜接在一起。綁架后，穿上毛氈，用羊毛繩綁好，就大功告成了。
       傳統(tǒng)蒙古包主要由木架、毛氈、鬃毛繩三部分組成。木架包括陶腦、烏泥、哈那、門檻。
       古包的上半部分叫陶腦，連接哈那和天光的部分叫烏尼，下半部分叫哈那，是一個一種柵欄狀的墻，通常分成幾塊，然后做成圓形。
       篷布部分主要由頂氈、圍氈、外罩、氈門、氈門頭、墻根、氈簾等組成。，有保暖的作用。豬脖子上的毛一部分繩子主要用于固定和縫紉。鬃繩一般用羊毛、駝絨、馬鬃馬尾制成，馬鬃馬尾擰成六段。細(xì)股、左三股、右三股擰成一股繩，包括扎線帶、繩、壓繩、落繩。只能使用固定Hana的部分皮繩。
       蒙古包的陶腦分為聯(lián)結(jié)式和插椽式兩種，一般用檀香木或榆木制作。兩組nao的區(qū)別在于耦合類型。袖子的橫桿是分開的，椽子袖子是不分的。聯(lián)軸器套筒內(nèi)有三個環(huán)，外圈上有許多小的突起環(huán)。木條用來連接Unoi。這種Nau和Unoi是連在一起的，兩個運(yùn)起來很方便。尼字是椽，蒙古包的肩，上面是瑙，下面是哈拿。其長度、大小和厚度應(yīng)一致，其長度應(yīng)按套設(shè)定。

       要決定，數(shù)量也要隨著那奧的套數(shù)而變化，這樣造出來的蒙古包才能肩并肩，圓滾滾。吳是一個細(xì)長的橢圓或一種圓形的木棒，頭部光滑微彎，上端插入或連接在套筒上，使制成的氈包不易傾斜和傾倒。
       Hana的數(shù)量由袖子的大小決定。是一樣的厚度，一樣的高度，一樣的網(wǎng)目尺寸。它有三個特點:一是靈活；二是，大力支持；第三，外觀漂亮。
       哈那的木材以紅柳為原料，重量輕、不易折斷、多孔、潮濕，這樣制成的氈包既符合力學(xué)要求，又具有勻稱美觀的外觀。
       蒙古包不僅是一種建筑形式，也是牧羊人的所有權(quán)。它們深深地鐫刻在游牧民族的文化格局中，伴隨著一代代人在草原上走過了漫長的歲月。千百年來，它作為人類建筑史上的一種獨特形式，以其不可替代的裝飾實用性得以延續(xù)和保存。